大禹神话，是我国最古老的神话之一，古代典籍《山海经》、《越绝书》、《国语》、《荀子》、《淮南子》、《汉书》等均有记载。位于河南省中部的禹州市，是大禹神话的发源地之一。据禹州各种志书记载，大禹神话在禹州至少流传了数千年。禹州市有关大禹神话的遗存众多，分布于禹州方岗镇一带的有：东炉、西炉、禹王庙、禹王山、禹王村等；分布于范坡镇、小吕乡一带的有禹水、吕梁江、龙门口、大禹渡、钧阳宫、禹妃庙等；分布于禹州无梁、古城镇一带的有诸侯山、汗沟等；分布于禹州鸿畅一带的有铁炉等；分布于禹州西部山区鸠山镇一带的有石纽、禹母洞、禹母床、马鞍山（在今鸠山镇池沟村）、启母床（大禹妻子下榻的地方）、望夫石、喜钱石（在今鸠山李村碗釉山）、禹山（在鸠山池沟村一带），分布于禹州城的古钧台、禹王锁蛟井等等，丰富的历史遗存，与大禹神话互为印证，使神话流传源远流长。
禹州大禹神话情节完整生动，大禹出生、继父治水、大禹娶妻、三过家门而不入、打开龙门口、诸侯山治水、禹王捉蛟、禹王锁蛟神话，构成了完整的大禹神话内容。禹王捉蛟、禹王锁蛟的神话是大禹治服天下水患的象征。大禹治服洪水以后，他的声望与个人实力与日俱增，逐渐成为夏部落的首领，他贡九州，征赋稅，废除禅让制，传位于启，启建立了中国历史上第一个奴隶制国家——夏。肇始了“父传子，家天下”的“世袭制”。从此以后，中国历史有了明确的文字记载。大禹神话在神话史上的地位重要，是世界起源型的神话之一，在我国表现之一就是大禹神话，因此较高的神话史价值。大禹神话内容所反映的时代正是由原始社会向奴隶制社会过渡时期，透过大禹神话可以窥见当时社会之风貌。大禹神话所蕴含的大公无私和艰苦奋斗、民主集中制、按客观规律办事的精神，于今天仍有很重要的意义。同时，大禹神话还反映出这样一个朴素的道理，中华民族在洪荒时代就开始同恶劣的自然条件作斗争，因此才创造了中华民族灿烂的古代文明。2007年，大禹神话传说被列入第一批河南省非物质文化遗产保护名录。
